A4AB｜门边书柜 #2

曾婕（艺术实践者、风马FENGMA成员/主理人，当代艺术品修复以及档案研究员，曾分别工作于英国伯明翰博物馆和泰特美术馆的当代艺术品修复与保护部，国内外国际行为现场艺术节的组织者以及行走类项目参与者。国际当代艺术保护网络-亚太区INCCA-Aisa Pacific 的组织成员。）

时间：2023年10月3日15:00-16:30
地点：A4美术馆4F多功能空间
简介：
大多数与植物的日常接触中，存在着某种被忽略的关联和建立理解的全新可能性。从古至今的艺术家都在用各自的实践以及创作的方式回应植物，并进行转化。在本次活动现场，除了能从推荐书单中找到一些启发艺术家大卷伸嗣关于植物的创作线索，也能在领读人与参与者们的分享中，找到与植物相处的时间，更细致地发掘植物与自身经验的关联性，共同构建多维的感受方式。
植物作为了占地球生命82%的庞大存在，在地球漫长的生命机制中，其他生命体反而只是一种的痕迹。无需刻意寻找，不论是乡村、城市、荒野，我们所有记忆画面之中，仔细一看都有大量的植物作为“观众”，它们一直在经历人类的时间。
不论是主动还是被动，人的空间与植物密切相连。一些植物从野外被移植培育，驯化以至于与人类生存和发展提供了物质材料、形成了人文记忆、或者弥补了对不同地域的想象；而更大型和丰富的植物，则随着城市规划分配在公共空间里以不同的功能和景观价值“工作”着：行道侧、公园、小区、街头巷尾，甚至在任何城市的缝隙之中也能见到通过播种逃逸出的植物…..五湖四海的植物离开原生的土地，随着高度发达的运输系统进入如火如荼发展着的现代城市中，有的甚至演化成为了更适合城市生活的后代。

时间：2023年10月15日15:00-16:30
地点：A4美术馆4F多功能空间
简介：
绝对价值所呈现的终极意义在现代化进程中被逐渐消解，必然会出现的一种现象是：不可被文字描述的感知也被迫需要不断地细化，直到抵达某种程度的精确时才能构成一种有效的对话方式。
但当我们在讨论个体、超自然、或者神话的时候，我们到底在讨论什么？
在使用无法被验证的抽象词语时，即便字面意思相同，大多数时候字面背后我们以为的“共识”其实并不全然相同，在此之外是更丰富的涵义世界。我们希望本次活动是一次在现代城市中不同经验漫游者们的聚会。为了能够在多种视角下探索更多的认知可能性，并且尝试通过不同个体实践产出的生命经验作为分享内容。
阿纳托尔·法朗士曾描写过一个故事，有人问精灵对真理是什么看法，精灵说：真理是白的。提问者正因为精灵认可了真理是洁白的而感到高兴时，精灵接着说：我说‘真理是白的’，并没有说真理是洁白无瑕的，你却认为白的意思就是纯洁无暇，完美无缺。但我可以使你看到，它绝对不代表这些。于是精灵拿出了一个还有成千画像和各种颜色的大圆盘，画像包含了每一种宗教或者哲学，并且每个画像都举着有题字的小旗—比如“神只有一个”；“神有几百万个”；“人类是不朽的”；“只有神是不朽的”等等，每一个声明都以最奇怪的方式，相互矛盾着。但当精灵把盘子以最快的速度转动起来，声如雷鸣一般时，盘子呈现了白色。最后精灵笑着说：你看，这就是真理 —它是白色的。

时间：2023年10月21日15:00-16:30
地点：A4美术馆4F多功能空间
简介：
人文主义地理学家段义孚描述过，空间意味着移动、行动、自由、潜力和未来，还意味着生命和对复苏的感知，而人类在移动和空间上所取得的经验，这也就是所谓的“生活”。在本场活动中，特邀领读人和参与者将会通过各自分享地理行走的具体经验，在地理与地方中进行一场午后的闲逛。为了能够叠加更多对地方的延伸联想，共同拓展对空间经验的范围。
地质层记录着时间，也用物质的语言储存着人类纪期间留下的痕迹与历史。在漫长的历史中人类也在用自身的尺度去丈量并理解山川湖海，于是那些难以征服或逾越的高山海洋总会被我们赋予神性，我们用想象填补浩瀚地理背后一个个不可见的褶皱。
而在今天，现代技术快速迭代下，珠峰、百慕大三角或北京的一条胡同都可以被精确地定位在任意一个手机导航APP中，我们可以选择最近的路线、最便捷的交通工具在恰当的时间到达，期间我们还可以选择是否去顺道加油或者买个面包。自然空间中的神性被逐渐消解的同时，人类的身体也在某个程度上发生了重构。